Ο Tempora O Mores

(Ιστορικά  Ελευθεροτυπία.  Μακεδονία φύλλο 18ης Δεκεμβρίου 1947  από το βιβλίο το κ. Νίγδελη " Επταπύργιο-Γεντί Κουλέ Πορεία στο χρόνο.)
Σαν ύστατη εκδήλωση της ανθρώπινης  αγωνίας για την αναζήτηση της ύστατης επιθανάτιας  ελπίδας  και πίστης , (σύμφωνα   με τους  παραστάτες του  δράμταος) οι  προασπιστές  ιδεολογίας  με  θύματα  και  τους ίδιους   τους εαυτούς τους , οι  πραγματικοί  μελλοθάνατοι  προσλαμβάνουν το προϊόν της  αναίμακτης συμβολικής  θυσίας του  Θείου  Μύστη Ιησού   και το  μετουσιώνουν  στο  δικό τους που θα ρεύσει και  θα ποτίσει το χώμα του  τόπου  της εκτέλεσης.
 

Μάιος 2020 εν  μέσω  της  επιδημίας του κορωνοϊού. Σύμφωνα με τους έγκριτους επιδημιολόγους   η θεία μετάληψη

είναι μια  εκδήλωση πίστης   και λατρείας  η  οποία  εμπεριέχει   σοβαρό κίνδυνο  μετάδοσης του ιού  και αφού  πρέπει  να θεωρούμε τους  εαυτούς  μας  ως  εν δυνάμει φορείς (και  μελλοθανάτους) πρέπει  να απέχουμε.

Σαν πολίτες συμμορφονώμαστε   αλλά  δεν  ανεχόμαστε την κατάπτυστη ύβρι  των τσαρλατάνων   γελωτοποιών τους οποίους  η πολιτεία  ανέχεταικαι  τα κανάλια προβάλλουν.
Μετά τα  σποτάκια  και  μηνύματα οι  παρουσιαστές   των   ΜΜΕ  των μεσογειακών χωρών  καταπιάνονται  με χωροταξικές μελέτες για ομπρέλες  ξαπλώστρες  και  κουβούκλια.